此《禮記正義》由唐代孔穎達等編撰（漢代鄭玄作注，孔穎達為之正義）。全書共七十卷，其內容是對《禮記》中曲禮、檀弓、王制、月令、禮運、學記、樂記、中包養平台推薦庸、年夜學等四十九篇的闡釋，并將經文、注、疏合刊。此為中國國家圖書館躲宋紹熙三年黃唐兩浙東路茶鹽司刻宋元遞修本。
《禮記》（別名：小戴禮記）據傳為西漢禮學家戴圣包養網所編，是一部主要的典章軌制選集。全書共四十九篇，重要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思惟 （如天道、宇宙、人生等）、教導思惟 （如個人修身、教導軌制、教學方式、學校治理）、政治思惟 （如以教化為政、年夜同社會、禮制與刑律）、美學思惟 （如物動心感說、禮樂中和說），是研討先秦社會的主要資料。
此書是孔穎達等人受唐太宗之命編撰的《五經正義》中的一部。其整合了東漢鄭玄注及南朝皇侃、北朝熊安生舊疏，是唐初《禮記》闡釋集年夜成的著作，也是唐代《禮記》解釋的官方標準，在成書后即成為包養網科舉考試的依包養據。存世最早的經疏合刻本即是此南宋紹熙三“丈夫？”年兩浙東路茶鹽司黃唐刊本（此書半頁八行，被稱作 “八行本”；因刻于紹興說，因為如果新媳婦合適的話，如果她能留在他們裴家，那她一定是個乖巧懂事又孝順的兒媳。，世稱越州本或稱越州八行本）。
茶鹽司，宋高宗紹興五年（1135 年）后又稱提舉常平茶鹽司。是宋代諸監司之一。該機構最早于徽宗朝在路一級行政區劃上設立，是宋代負責茶、鹽專賣的機構，也是南宋時主要的圖書出書機構。
孔穎達（574 年—648 年）字沖遠（一作沖遠、仲達、包養沖澹），冀州衡水（今河北衡她曾多次表示不能連續做，而且她也把不同意的理由說清楚了。為什麼他還堅持自己的意見，不肯妥協？水市）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝經學家。
TC:sugarpopular900 69d52d9acddd83.10078400
