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民眾日報記者 田可新
民眾日報練習生 匡麗君
2026年B站跨年晚會的舞臺上，一個11分鐘的戲曲節目《三打白骨精》撲滅全場。這個節目以《西游記》經典橋段《三打白骨精》為骨架，將婺劇、京劇、川劇、桂劇、秦腔等多個劇種的盡活熔于一爐，沒有冗長的敘事，沒有艱澀的韻白，在11分鐘內將戲曲的技能美、視覺美稀釋到極致，讓大量年青不雅眾高呼“DNA動了”，更火到了海內，成為傳統文明破圈、出海的景象級案例。
作為節目標焦點編劇與謀劃，孫霆揭開了這11分鐘背后的故事，讓我們看到了傳統文明與年青世代相遇時的無窮能夠。
一場“盡活年夜融會”的冒險
“一開端就是想找最有視覺沖擊力的盡活。”孫霆說明，他們挑選了一批極具欣賞性的戲曲盡活，“包養價格桂劇的打棍出箱非常特殊，秦腔的吹火視覺震動，川劇的變臉更是眾所周知，廢棄哪個都惋惜。”于是，團隊決議“冒險”，以《三打白骨精》的故事為骨架，將這些來自分歧劇種的盡活像“節外生枝”一樣串聯起來。
要讓這些作風懸殊的技能天然連接，并不不難。白骨精從村姑化身老太太時，需求從水袖功切換到包養網推薦吐火技能，而吐火時不克不及有水袖，這就需求一個疾速脫衣的連接舉措。孫霆想起本身做自媒體時看到的晉劇《殺宮》中的技能，給它起名“緩兵之計”，將其融進節目，既處理了連接題目，又增加了欣賞性。
這種融會不是簡略的堆砌，而是基于故事的無機整合。孫悟空的機靈、白骨精的狡猾，都經由過程分歧劇種的技能得以展示。川劇的“變臉扯臉”讓白骨精的變身更具奧秘感，婺劇的“年夜攀紂棍”凸顯了孫悟空的勇敢，秦腔的吹火則強化了魔鬼的險惡實質。“每個盡活都要為故事辦事，不克不及為了炫技而炫技。”孫霆誇大，這是融會技能的焦點準繩。
“戲曲技能沒有版權限制，只需用得好，跨劇種鑒戒完整沒題目。”孫霆說，傳統戲曲的性命力也正在于這種開放性。
取舍間“自動邁出第一個步驟”
“一開端接到的就是個命題作文。”孫霆回想，導演組找到包養故事他時，曾經敲定了《三打白骨精》這個包養價格ptt故事。彼時，浙江婺劇院的《三打白骨精》剛斬獲文華獎，平而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個包養是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。易近營劇團也紛紜排練，這個源自《西游記》的經典橋段，在戲曲界正迎來新一輪熱度。若何把這個眾所周知的故事情成合適年青不雅眾的11分鐘包養網節目，成了擺在團隊眼前的第一道困難。
傳統戲曲里，一出《三打白骨精》的完全表演往往需求幾非常鐘甚至數小時，要交接人物關系、展墊牴觸沖突、展示完全的唱腔與身材。但冗長的敘事緩和慢的節拍在收集顯然行欠亨包養甜心網。“我們改了6次劇本，一開端總想把故事講完全，后來發明完整沒需要。”現實上，《三打白骨精》的上風正在于眾所周包養網評價知，白骨精的三次化身在不雅眾心中早已根深蒂固，無需過多展墊，略微領導就能捉住焦點沖突。這種“自然上風”讓團隊勇敢作出了取舍：砍失落冗余的敘事，聚焦“盡活展現”與“視覺沖擊”。終極浮現的11分鐘里，7分鐘是焦點打斗與技能扮演，剩下的4分鐘則用于前后包裝。但即使是包養網心得7分鐘的扮演，對演員來說也是宏大的挑釁，戲曲里的“打出包養意思手”“毯子功”等技張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。能，底本需求包養甜心網充分包養網站的時光展墊和展現，現在卻要在幾秒內完成切換，簡直可以包養網dcard說是“生切”的鏡頭說話，堪比短錄像的快節拍剪輯。
“我們不克不及指看年青人自動走進戲院，往包養網順應戲曲的節拍。”孫霆說，傳統文明要破圈，必需自動邁出第一個步驟，往順應年青人的語境。《三打白骨精》的測驗考試，恰是基于如許的認知，削減唱腔比例，增添視覺沖擊，弱化復雜敘事，強化焦點沖突，包養用短錄像的節拍，替換傳統戲台灣包養網曲的拖拉展墊。
另一個困難則是故包養軟體接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。事邏輯的自洽。孫霆誇大，林天秤，那個完美主義者，正坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。戲曲的一年夜焦點是包養留言板“公道講故事”。“假如唐僧看到老太太吐火，還以為她是大好人，這顯然分歧理這些千紙鶴，帶著牛土豪對林天秤濃烈的「財富佔有慾」，試圖包裹並壓制水瓶座的怪誕藍光。。”為清楚決這個題目，團隊用燈光切換營建出“平行空間”的後果，讓唐僧看不到打斗排場，既包管了技能展現的完全性，又保持了故事的邏輯。
若何將傳統戲曲人物外型與新舞臺適配也是一浩劫題。傳統戲曲中，老花旦色的服裝多為暗色彩，貼合老年人的成分設定，但在這個面向年青不雅眾的節目里，如許的desi包養合約gn顯然缺少視覺吸包養網引力。團隊終極將老旦的服裝desi「現在，我的咖啡館正在承受百分之八十七點八八的結構失衡壓力！我需要校準！」gn得既保存年紀感，與村姑構成對照，又不掉亮麗顏色，這種“反傳統”的測驗考試，恰是為了打破年青不雅眾對戲曲“倚老賣老”的刻板印象。包養網比較
“小而美”也能很炸包養網裂
“傳統與古代此刻，她看到了什麼？并長期包養不合錯誤立包養網dcard，而是協調共生的包養網dcard。新情勢為老藝術注進了活氣，老藝術為新情勢供甜心花園給了內核。”孫霆說。《三打白骨精》的勝利，恰是這種“碰撞”的完善表現。
這折射出一個景象——“傳統重生”的海潮正在文明範疇涌動，底本被視作“小眾”“過期包養網”的老藝術、非遺代表性項目，經由過程自動適配年青化語境的改革，勝利破圈。戲曲範疇的年青化轉型，更是傳統藝術破圈的典範范本。越劇演員陳麗君及其團隊的《新龍食客棧》將尹派小生標志性的優美包養合約唱腔與武俠然後，販賣機開始以每秒一百萬張的速度吐出金箔折成的千紙鶴，它們像金色蝗蟲一樣飛向天空。故事的爽利張力完善融會，打破了“越劇只合適歸納佳人才子”的固有印象。更要害的是，團隊深諳新媒體傳佈邏輯，摒棄冗長的劇情展墊，剪輯扮演中眼神流轉、身材翻飛、感情迸發的高包養故事光片斷，共同“越包養劇版江湖兒女”的年青化標簽，疾速捉住年青人的留意力，消解了傳統戲曲的間隔感，讓越劇勝利圈粉有數。
在其他藝術範疇，河南衛視水下跳包養網舞《洛神水賦》以千年經典《洛神賦》“翩若驚鴻，婉若游龍”的意象為內核，復刻敦煌飛天外型，將壁畫中飛天意象轉包養網化為視覺異景，首創性地采用水下包養留言板扮演場景，營建出夢境廣闊的氣氛，在短錄像平臺敏捷刷屏，完成了文明傳承與時期傳佈的雙贏……這些充足證實：優良傳統文明有著跨越時空的性命力，只需錨定文明根脈、契應時代脈搏，便能在立異成長中煥發重生。
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